虎女 님
특징
구 모리오카 번 령에 전해지는 명랑한 추석 노래에서 원래 노래는 "나냐도야라" "とらじょ"는 "虎蔵"이와는 것 같고, 노래에 나오는 여성 · 텐마의 미요코는 메이지 24 (1891) 년에 태어난 실존 인물, 평판의 미인이었다고한다.
이름 | 虎女 님 |
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요람 | 구 모리오카 번 령 일대 |
가사 |
「ナニャトヤラエ 雨コバラバラ お白粉落ちる 親父もらってけだ 美代子ほしたて 美代子美代子と 親父ァなんても 兄貴ァなんても 南部殿さま ボタ餅好きで 南部よいとこ 粟めし稗めし |
산사 춤 노래
특징
"산사 (신시내티) 춤 '은 모리오카시 주변에 전해지 윤무에서 미츠이시 신사의 나찰 귀신 (귀신의 계산서) 전설이 그 기원이라고한다. 본래는 등불도 복장도 필요 춤 이었지만,에도 시대의 문화 · 분세 시대에 모리오카 지방 영주의 명으로 춤이 통일되어 三本柳 (모리오카시)에 두루마리와 함께 전수되었다. 이후 '전통'을 완고하게 지키고 다른 곳에 그대로 가르쳐 않았기 때문에 현재에도 지역에 따라 춤과 복장이 크게 다르다.
이름 | 산사 춤 노래 |
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요람 | 모리오카시 이와테 군시와 군 |
가사 |
サッコラチョイワヤッセー |
남부 하나 징크
특징
"夜来 절"이라고도 모리오카 번의 전통적인 윤무의 하나 인 '나냐도야라'와 '징크 춤', '나냐도야라'와 '쿠지 윤무」등 다른 윤무과 번갈아 춤을 추는 지방에 전해져 있다. 본래 "나냐도야라"박수없는 춤이다 '징크 춤」 「신시 춤'에 박수가 들어가기 때문에 그것이 섞여 박수 들어가는 숫자로 "一쯔 아연"또는 "셋 아연"또는 "三쯔踊 "등과 구분되어있다.
이름 | 남부 하나 징크 |
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요람 | 구 모리오카 번 령 일대 |
가사 |
一ッ甚句踊りの始まる へらもしゃくしもありゃ ナニャトヤーラ ヨオイヤナ 村のはんずれの地蔵様も 老も若きも嫁も姑も 唄えや踊れ夜明けまで |
에사시 진쿠
특징
1955 년대에 태어난 새로운 노래로 축제 좋아 토지 무늬와 岩谷堂 상인의 적극성이나 장사 잘 은사인가 "에사시 진쿠 축제 '로 대대적으로 불리고있다.
이름 | 에사시 진쿠 |
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요람 | 오슈시 에사 구 |
가사 |
甚句踊りは この家座敷は めでたうれしや 甚句踊りの |
気仙 징크
특징
気仙 지역에 전해져있는 몇 안되는 민요의 하나. "遠島 아연"의 저자로 이전 모습 것은 처음 "하아"를 붙이지 않고, 하야시 말도없이 즉시 부르고 낸다. 축하 노래로 불리고있는 것도 있지만, 사 형은 일곱 일곱 일곱 · 오에서 마지막 다섯에 "허니"를 넣고 일곱 해 부르는 아연의 양식이다.
이름 | 気仙 징크 |
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요람 | 오후 나토시 |
가사 |
ハァー気仙甚句の 気仙よいとこ 気仙名所は 花は咲いても 五葉山の白雪 沖で三十日 港で二十日 |
남부 잡자 징크
특징
모리오카 번 전속 遊芸 사 그룹의 흐름을 양수 오사 코 마치의 인형사의 다유가 다이쇼 시대에 흥행하고 돌아서 때 인형극 나와 반주로 부른 것. 일반 "아연"반드시 춤이 붙지 만이 징크는 인형이 춤을 춘다.
이름 | 남부 잡자 징크 |
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요람 | 시와 정 佐比内 |
가사 |
押せや押せ押せ 城下盛岡 すみよい所 鶴の一声 雲間に響く |
沢内 아연 / 정조 沢内 징크
특징
번정 시대의 모리오카 번의 隠し田 땅 · 沢内에서 기근시에 연공 미 감면을 위해 촌장의 딸 · 요네을 번에 내밀었다. 그 슬픔을 부른 윤무 노래. 원래는 북과 박수만으로 부르지되는 소박한 노래 였지만, 쇼의 시작에 샤미센의 반주 대해서 음반 발매 된 것으로부터 전국에 퍼졌다. 원곡은 현북 지역 "나냐도야라"라고 저음에서 부르고 시작 것과 중음, 고음의 것이라는 세 가지 양식이 있으며, 징크 형식으로도 완벽한 곡이다.
이름 | 沢内 징크 |
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요람 | 니시 마치 沢内 |
가사 |
沢内三千石 お米の出どこ |
이름 | 정조 沢内 징크 |
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요람 | 니시 마치 沢内 |
가사 |
沢内三千石 お米の出どこ 大信田歯朶の中 貝沢野中 沢内三千石 お米の出どこ 月の夜でさえ 送られました 沢内三千石 所の習慣 甚句踊の 始まる時は 甚句踊るより 泣く子をあやせ 踊り踊るべと けえもち鍋まけた |
沢内 산사 춤 노래
특징
모리오카시 주변의 '산사 춤」은 북의 타법이 달리 어깨에서 대각선 앞에 매달아 단면을 친다. 향에 박력은 없지만, 걸 노래의 종류는 많다. 예전에는 "沢内 아연"뿐만 아니라 각 마을마다 마디가 달랐다 최근에는 통일되었다.
이름 | 沢内 산사 춤 노래 |
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요람 | 니시 마치 沢内 |
가사 |
さんさ踊らば品良く踊れ さんさ踊りの始まる時は 馬コ売ったとて渡されよか手綱 馬に惚れても馬喰さんに惚れな 銭コ取たとて渡されよか手綱 盆の十三日法会する晩だ 私しゃ音頭取って踊らせるから こよい踊りにあの子を招く 揃うた〜よ踊り子が揃うた |
沢内 相拳 (애견) 절
특징
에도 시대 말기의 화류계에서는 한, 샤미센, 북, 하야시 대해서 "藤八拳"는 '가위 바위 보'종류 잡자 노래. 전국에서도 드문 것. 곡조는 "아이 야 절"조이지만 가사가 다른 곳과 비슷한 것이없고 아마도 메이지 이후에이 땅에 들어온 것으로 생각된다. 지역에는 노래가 전해지고 있지만, 주먹 게임 방법은 전해지지 않는다. 일명 '아키코 절'이라고도 불린다.
이름 | 沢内 相拳 (애견) 절 |
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요람 | 니시 마치 沢内 |
가사 |
ハァヨイコラ〜ヨーイトセ 相けん相けんと 勝負はつかぬ 相けん踊りなら 負けてもよいが 浮世離れた 牧場の小屋で けんかに負けても 来たて顔みせ 帰るて泣かせ 折れぬ花とは そは思えども |
しょがこ 절
특징
구 모리오카 번 령의 대표적인 윤무 "산사 (신시내티) 춤 '걸 노래로 전해져 온 것. 모리오카시 주변에서는 마을마다 '산사 오도리'춤 방법이나 구호에 자신의 연구를 거듭하고 있었으므로, 그 하나라고 생각된다. "しょがこ"는 여성의 이름으로 알려져 있지만, 유래는 분명하지 않다.
이름 | しょがこ 절 |
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요람 | 모리오카시 옥산 구 |
가사 |
しょかこ〜とヤエ名を しょがこ〜とヤエ名を しょがこ〜と |
이름 | 요람 |
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나냐도야라 | 구 모리오카 번 령 일대 |
남부 추석 노래 | 구 모리오카 번 령 일대 |
지장 울 베 매 | 구 모리오카 번 령 일대 |
ざさか 춤 노래 | 오슈시 미즈 사와 구, 오슈시 에사 구 |
햅쌀 절 (풍년 춤) | 미야코시 |
남부 징크 | 구 모리오카 번 령 일대 |