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剑
在5世纪下半叶，Emishi被描述为中国历史书中的“毛巾”，“Yojin-Ben-den，Wakoku-no-Ryo”，从大和法院看它被认为是指住在马里的人。在7世纪中叶，“Meohito”改为“Emishi”，并且在7世纪中叶，日本在清5年（659年）为唐朝做了一个早晨的贡献。这是从一个人到Tenko（“Nippon Shoki”）。其中，据说有三种筷子：Tsugaru，Arabisu和Niguibisu。从那时起，Emishi是一个“不服从王国，不认识农民”的人，他们住在郊区，被认为是通知皇帝皇帝的目标。
废墟（奥州）被称为“单位团体”，由大约7个大型住宅组成，并从靖国神社分发到该地区的主要酋长国。大剑头已被挖掘出来。这表明已经成长为酋长国的Emishi超越了单位群体的父权制存在。
作为Emishi社会在7世纪创造新的政治制度的机会被认为有东国的马生产以及伴随的交换。另一方面，从7世纪中叶开始，中央政府打算建造一座城堡围栏，并将东北的北部置于被统治的政权之下，而Emishi开始受到被统治的社会的影响。在8世纪初建造Tagajo，即Hoku-Kokufu之后，这一点尤为明显。 Emishi将一种特殊产品如海带带到Mutsu Kokufu作为“致敬”（简称“Emishi致敬”）。黑色漆皮革带，用于附接诸如金，银，铜等饰物的金属配件，剑形手（warabiteto）等。在Emishi社会，拥有这些东西已经成为他们在世界上的社会地位和地位的象征。