Koi Bird Kagura.

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Fudai

摘要

鹈神可归类为に神，广泛分布于东北地区。 Yuzu Kagura是一个用象征着上帝的狮子头恶魔和烧毁的祈祷，并且被认为在公鸡Kagura中进行的Gongen舞蹈就是一个很好的例子。此外，Kotobuka Kagura展示了由Shudoists扮演的典型的所谓Yamabushi Kagura，即Yamabushi。
它被称为北岛（到久慈市）和Minamitoki（到釜石市），它已经在三陆海岸的村庄周围旅行了大约两个月，每年与宫古市的Kuromori Kagura交替。北岛总共在“Putyo，Noda和Kuji地区”中有8个地方旅行，而南极则在“Putyo，Iwasen，Miyako，Yamada，Oiso，Kamaishi地区”的14个地点旅行。
从1月8日开始，到4月份的舞蹈，我们将在每个区域四处走动。在白天，他们带着神灵的房子，并通过神灵的舞蹈祈祷房子的安全。晚上，他们像神乐的住所一样跳私人住宅和公共大厅，玩神灵，舞蹈和狮子。为了纪念Gongen-sama，将Kagura-naku放在住所的地方，并向村民们展示各种表演。
共传送了53根筷子，分为两类。舞蹈的作用一定要发挥，包括Kiyori，Iwanagahime，Iwato舞蹈，Samurai河，祈祷，Mi-kagura，Ogiha，Matsukage，山神，惠比寿舞蹈等等。
保护社会的情况由14名成年人组成。 Fushiro村的大多数Yusu Kagura表演者都是W野（Tanobata村）的人，除少数人外，他们也是Omiya Kagura（Wano Kagura）的Kagura表演者。
如果你组织Kotobuka Kagura和Omiya Kagura之间的关系，如果你作为Omiya Kagura工作，你将扮演Omiya Shrine的Gongen角色，并在Tanohata村的一个村庄玩Kagura，这是一个神社。另一方面，作为鸟笼，为了纪念鸟笼的Gongen，每隔一年参观作为神社的Kushi市 - 釜石市的范围。双方的荣誉和荣誉不同，他们可以被理解为完全不同的群体。
由于鸟瞰神乐和Kuromori Kagura被文化厅选为“应该采取记录等措施的无形民俗文化财产”，鸟瞰Kagura是三陆海岸即使在日本，保持在该地区广阔区域内旅行的武士神乐的形式也是非常罕见的例子。
然而，长期旅行的鸟笼神乐今天面临各种困难。随着人们的生活和意识发生变化，所有村庄中接管神乐住所的房屋数量迅速减少，公共大厅的替代案例也有所增加。侮辱神乐应该被视为一种不再失去的宝贵传统。

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