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劍
在5世紀下半葉，Emishi被描述為中國歷史書中的“毛巾”，“Yojin-Ben-den，Wakoku-no-Ryo”，從大和法院看它被認為是指住在馬里的人。在7世紀中葉，“Meohito”改為“Emishi”，並且在7世紀中葉，日本在清5年（659年）為唐朝做了一個早晨的貢獻。這是從一個人到Tenko（“Nippon Shoki”）。其中，據說有三種筷子：Tsugaru，Arabisu和Niguibisu。從那時起，Emishi是一個“不服從王國，不認識農民”的人，他們住在郊區，被認為是通知皇帝皇帝的目標。
廢墟（奧州）被稱為“單位團體”，由大約7個大型住宅組成，並從靖國神社分發到該地區的主要酋長國。大劍頭已被挖掘出來。這表明已經成長為酋長國的Emishi超越了單位群體的父權制存在。
作為Emishi社會在7世紀創造新的政治制度的機會被認為有東國的馬生產以及伴隨的交換。另一方面，從7世紀中葉開始，中央政府打算建造一座城堡圍欄，並將東北的北部置於被統治的政權之下，而Emishi開始受到被統治的社會的影響。在8世紀初建造Tagajo，即Hoku-Kokufu之後，這一點尤為明顯。 Emishi將一種特殊產品如海帶帶到Mutsu Kokufu作為“致敬”（簡稱“Emishi致敬”）。黑色漆皮革帶，用於附接諸如金，銀，銅等飾物的金屬配件，劍形手（warabiteto）等。在Emishi社會，擁有這些東西已經成為他們在世界上的社會地位和地位的象徵。