南部木曾
特點
在岩手縣,Tono,Kesen,Sawanai,Esashi等地有幾首歌名為“Kiso”。 “Nanbu Kiso”來自Nishiwakamachizawa。作為木曾工匠,在各種各樣的地方散步了的安壽路町(現在的八幡平),巖泉町,Sh石町,西和町町,土野市等的名為“Migaki-no-Miki”的團體。
名 | 南部木曾 |
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搖籃 | Tono City Nishiwakamachi Sawauchi |
歌詞 |
ハァー木挽居たよだ 何の因果で 木挽にほれた 大工さんより 木挽がにくい 親方金借せ 鋸の目が欠けた わたしゃ南部の 奥山育ち 木挽因果なもの 女と堅木 木挽さんより 大工さん可愛い 大工木挽が 此の世になけりゃ |
夏季油木琴
特點
它被認為起源於大正時代,並於1959年被挖掘出來。 Natsunogi Kiso是“Migaki Miki”的“Making itaki”之一,並說“Senko,Senko”是一棵帶有大鋸的大樹的咆哮。
名 | 夏季油木琴 |
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搖籃 | 北上 |
歌詞 |
ハァーサイコサイコと ハァーおれと行かねか ハァー一枚二枚と |
南部Yamakoan
特點
“Yamako”是一個人,他的職業是木材燃燒或木炭烘烤,是從盛岡縣到遠野縣的老釜石海道線的紫外町東部大阪町的山區工作的人的陶器。根據一種理論,據認為山形縣木刻人的收入在Osatsu復活了。
名 | 南部Yamakoan |
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搖籃 | Shiwa-cho Eastern Hanamaki-shi Osako-cho |
歌詞 |
(ハイー ハイー) ハァー今朝も早うから (ハイー ハイー) ハァー今朝も早うから |
南山腳
特點
它有悠久的歷史,也被稱為“第十五節”。還有一份文件是在江戶時代末期被澀谷捕獲的。 “十五七”也被稱為“五五十七”(南方木材切割的別名)。
名 | 南山腳 |
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搖籃 | 位於盛岡市盛岡市的Ninohe City Tamayama Ward Jirojicho |
歌詞 |
ヤーエーデヤーアエ 今日は良い〜 馬コ踏むなよほた |
Sodonoko / Righteous Sokon
特點
還有一個傳說,這個部分是即興創作的,以沉浸在南北朝時期落在這裡的北斗家族。據說歌詞“魔鬼魚”是一個滴管,“岩石岩石”是背景,“午睡”是隱藏的,“行軍”代表獵人或追逐者。之後,他被發現收入Noyama,經過很長一段時間後,它被認為已經改為“Sonde-no-mushi”。
名 | 第進來兒子 |
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搖籃 | Iwaizumi cho Ogawa |
歌詞 |
そんでこがなー 声がよいなー セミの巣でなー ハグロしたなー 顔をかくすなー 苦労するなー |
名 | 第進來正統的兒子 |
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搖籃 | Iwaizumi cho Ogawa |
歌詞 |
鹿のししがなあー そんでこはなあー 風の夜もなー |
萩切割歌
特點
它是一種割草灌木,當儲存作為馬的越冬飼料的干草時,認為它是由與柿子等一起的高營養價值的切割堅果和稻草得到的。
名 | 萩切割歌 |
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搖籃 | 縣南區 |
歌詞 |
(ハイ)おれと 萩を刈り刈り 萩は外山 |
名 | 搖籃 |
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割草棺材 | 奧州市水澤區 |