更新日期:2019年03月15日

假名閱讀 | Buganen |
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指定類型 | 縣名稱 |
類型 | 雕塑 |
指定日期 | 1995年9月1日 |
指定的細節 | |
數量 | 1例10分 |
地點 | Ninohe City Johoji Town Oyama角色Oyama Kubo |
所有者 | Tendai-ji寺 |
控股組 | |
管理組織 | |
主頁 | 岩手縣立博物館(Tendai-ji Temple Mairaku“Lingo”) Ninohe City(Hachihayama Tendaiji Temple) |
概觀
作為一種古老的表演藝術,比快樂晚一點的舞蹈據說是用於中國大陸和朝鮮半島流行的音樂和伴奏舞蹈的面具。
很難確定每次爆發的地點,其中一些可以在朝鮮半島和中國大陸以外的西部和南部找到,也可以找到印度的起源。
此外,古代日本的一些傳統舞蹈如久米舞和舞蹈,五個段落在各個農村地區祈禱五穀,並且日本東部的東部遊覽被合併,他們在愉快和後來有不同的方面。表演。它的特點是有舞蹈。
一般來說,舞蹈音樂分為四種類型:舞蹈和舞蹈,伴有活躍的舞蹈和活躍的舞蹈,以及舞蹈和舞蹈。
然而,其中,使用面具的是舞蹈和舞蹈的一部分,並且僅限於普通人臉無法表現的情況。
面具充滿了期望,作為一個具有高度精神能力的人來打敗邪惡的靈魂。
引入外來方面可以進一步加強對這種雄偉力量的期望。
自奈良時代以來,有很多事情伴隨著快樂而歡樂,當平安時代的快樂結束時,舞蹈音樂作為神社和寺廟音樂達到了旺季,包括宮廷,並傳遞到當地的寺廟,我們來看看文物的分佈。
剩下在天台寺的十個面孔可能不是同一時間的單件裝備,但可以說它們是具有相當長時間滯後的殘餘物,但考慮到散落者和榮譽作為面孔傳播的歷史。邪惡之神,這樣的主要寺廟的作品,包括物品,在該地區甚至在數量方面都是罕見的,並且每個都具有作品的特徵,展示了民間表演藝術的研究,並且它是一個有價值的遺物考慮日本舞蹈音樂的發展。可以說有。
圖片
