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假名閱讀 如何實現它
指定類型 國家寶藏
類型 雕塑
指定日期 2004年6月8日
指定的細節 木質Amida Nyorai和Ryowaki Tanuki的指定成像1984年6月28日Shigeru句子名稱,木製遮篷1948年2月8日工藝國寶指定
數量
地點 平泉町平泉人物服裝
所有者 金屋
控股組
管理組織
主頁 平泉的文化遺產

概觀

[中間]
木製Amida Niryo(Mokuzo Amida Niyori)和Ryowaki Ryozo [3ょ],木製Jizo菩薩立雕像(Moku zoささ[[[6軀],木製雙天王雕像(Mokuzo no Uryuzo)[第2],木制遮篷(Mokuzo) Utengai)[1方]。
[剩下]
木製Amida Ninara和Ryowaki Iwaki [3],木製Jizobutsu [6],木製Tennosu [2]和木製遮篷[1]。
[對]
四川觀音(二樓)木製雕像,木製地下室(6樓),木製第二尊國王雕像(二樓)和木製遮篷(1層)。
【附錄】
阿彌陀佛的木製雕像(Mokuzo Amida Niyori Azusa)[右床的圓形,1號],木製的光背座等(Mokuzo Kougurai Zazazanhen)[集體]。
圖像高度78至50厘米(32個體中,最大的是青島的兩個天空(中心),最小的是主要的鸕鶿(左平台))。
木,Yoki,Amanosanson是Hinoki。
Jizo和Niten是Katsura,並鍍有漆基。
金色大廳(中間平台,左平台基礎平台,右平台)平台上有32種佛像供奉。
每個Amidasanson中心,兩側有6個Jizou,Gokutenten和Masutenten的兩個天空排在前面。
Cheonbong中央是在金色大廳建造時創建的,據信在此基礎上建立了基礎和Shobong。
在中心的風格,與大廳的雄偉美麗和諧,與優雅和雄偉的美麗。
Tenji,Hakugen,Bunji的作品,從平安時代中期到鎌倉時代的開始,展示了他們在一個大廳中的風格轉變,在藝術史上具有很高的價值。
該國沒有先例將六個吉祖與阿米達桑森的形式結合起來。
然而,據說每個平台之間的雕像有輕微的移動。
在Fujiwara Kiyoshin(1124年)在Chuson-ji寺建造的金色大廳裡,11個佛像被供奉在Shimidan,其中有Kiyoshi的遺體。接下來,還增加了包含Motohira和Kiyohira廢墟的兩個蘇丹人,並放置了相同配置的佛像。
除了一些溢出的雕像外,大部分雕像都保持原樣並且是寶貴的文化遺產。
基於近期研究中各種雕像的技術和結構得到更好理解的情況,原始平台上的修復研究取得了進展,1959年6月28日被指定為重要文化財產的圖像被劃分為樹冠是工藝國寶,然後重組併升級為國寶。