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讀假名 Uno Torikara
指定類型 國家指定
無形的民俗文化財產
指定日期 2015年3月2日
指定的細節
數量
位置 Shimoharui-gun Fushiro-mura Kototori Shrine
業主
控股組 錦鯉鳥神樂保護協會
管理組織
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摘要

鵜神可歸類為に神,廣泛分佈於東北地區。 Yuzu Kagura是一個用象徵著上帝的獅子頭惡魔和燒毀的祈禱,並且被認為在公雞Kagura中進行的Gongen舞蹈就是一個很好的例子。此外,Kotobuka Kagura展示了由Shudoists扮演的典型的所謂Yamabushi Kagura,即Yamabushi。
它被稱為北島(到久慈市)和Minamitoki(到釜石市),它已經在三陸海岸的村莊周圍旅行了大約兩個月,每年與宮古市的Kuromori Kagura交替。北島總共在“Putyo,Noda和Kuji地區”中有8個地方旅行,而南極則在“Putyo,Iwasen,Miyako,Yamada,Oiso,Kamaishi地區”的14個地點旅行。
從1月8日開始,到4月份的舞蹈,我們將在每個區域四處走動。在白天,他們帶著神靈的房子,並通過神靈的舞蹈祈禱房子的安全。晚上,他們像神樂的住所一樣跳私人住宅和公共大廳,玩神靈,舞蹈和獅子。為了紀念Gongen-sama,將Kagura-naku放在住所的地方,並向村民們展示各種表演。
共傳送了53根筷子,分為兩類。舞蹈的作用一定要發揮,包括Kiyori,Iwanagahime,Iwato舞蹈,Samurai河,祈禱,Mi-kagura,Ogiha,Matsukage,山神,惠比壽舞蹈等等。
保護社會的情況由14名成年人組成。 Fushiro村的大多數Yusu Kagura表演者都是W野(Tanobata村)的人,除少數人外,他們也是Omiya Kagura(Wano Kagura)的Kagura表演者。
如果你組織Kotobuka Kagura和Omiya Kagura之間的關係,如果你作為Omiya Kagura工作,你將扮演Omiya Shrine的Gongen角色,並在Tanohata村的一個村莊玩Kagura,這是一個神社。另一方面,作為鳥籠,為了紀念鳥籠的Gongen,每隔一年參觀作為神社的Kushi市- 釜石市的範圍。雙方的榮譽和榮譽不同,他們可以被理解為完全不同的群體。
由於鳥瞰神樂和Kuromori Kagura被文化廳選為“應該採取記錄等措施的無形民俗文化財產”,鳥瞰Kagura是三陸海岸即使在日本,保持在該地區廣闊區域內旅行的武士神樂的形式也是非常罕見的例子。
然而,長期旅行的鳥籠神樂今天面臨各種困難。隨著人們的生活和意識發生變化,所有村莊中接管神樂住所的房屋數量迅速減少,公共大廳的替代案例也有所增加。侮辱神樂應該被視為一種不再失去的寶貴傳統。

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